Las preguntas importantes
La Humanidad vive por estos días los intensos movimientos propios de un cambio de época.
Las innovaciones tecnológicas fueron tan disruptivas que modificaron la cultura misma del hombre.
Las comunicaciones achicaron las distancias y aceleraron vertiginosamente los procesos científicos.
Las concepciones humanas del modernismo, primero, y industrialismo después fueron la piedra angular que le permitió al hombre acceder a la informática y las telecomunicaciones, que multiplicaron sensiblemente los procesos cognitivos.
La consecuente explosión científica produjo innovaciones que hoy presentan interrogantes filosóficos, antropológicos, éticos y hasta teológicos, como los que emergen del campo de la biotecnología y de la medicina, entre tantos otros.
Emergieron nuevas hipótesis que, hasta tanto no se consoliden en conocimiento, constituyen una explicación preliminar, inexacta o, como se dice ahora, un relato.
Los acontecimientos son tan veloces que no se terminan de comprender las nuevas realidades que estas vuelven a cambiar.
Las nuevas tecnologías cambian la forma en que el hombre opera: lo que hace, los motivos por los cuales se moviliza, a dónde, con quiénes se reúne, para qué, etc.
Concretamente, se puede observar el impacto de las innovaciones tecnológicas en el ámbito social; luego, en el económico y, finalmente, cómo se traduce todo eso institucionalmente en el terreno político.
Puntualmente, cabe preguntarse:
¿Cuáles son las tecnologías paradigmáticas de los años venideros? ¿Las telecomunicaciones, la informática, la biotecnología, la nanotecnología?
Suele indicarse que son las de la información y el conocimiento. En tal caso, ¿es la inteligencia artificial el principal desafío del hombre? ¿Puede el hombre perder el control del proceso cognitivo? ¿A dónde conduciría semejante crisis?
¿Cuáles serán los insumos fundamentales para llevar adelante esa empresa: la energía, el conocimiento, la robótica, los minerales, el capital? ¿Y cuáles los críticos: el agua, los alimentos, el espacio físico, el aire, el suelo?
Son cada vez más frecuentes e intensas crisis financieras; los procesos de intercambio de información financiera, los progresivos blanqueos y las investigaciones y filtraciones a la prensa, parecen estar tan orientados a combatir el terrorismo como a encontrar capitales ocultos del sistema internacional, y finalmente, la aceleración del proceso de concentración y mejoras competitivas sectoriales parecen llevar al capitalismo a un estadio de grandes corporaciones públicas (indistintamente, de capital privado o estatal), ¿qué será del mundo privado o particular? ¿Cómo se organizará el sistema económico
¿Cómo será el futuro del trabajo? ¿Qué hábitos alimenticios o habitacionales necesitará? ¿Qué pertrechos utilizará? ¿cómo será su vestimenta o su movilidad? ¿Será completamente urbano, como parecería? ¿Qué pasará con la ruralidad?
¿Cómo se relacionará este hombre con sus semejantes, con la naturaleza y con Dios?
¿Cuáles serán los motivos de su socialización? ¿Con quiénes, de qué forma y para qué se reunirá con otros? ¿Cómo será su familia? Porque aumentan sensiblemente en las grandes urbes las viviendas habitadas por una o dos personas. ¿Cómo incidirá eso en su propagación? ¿Habrá culturas que crecen y otras que decrecen? ¿Cuáles podrían ser y porqué? A los musulmanes se los ve aumentando en volumen y se expanden más allá de sus antiguas fronteras, en desmedro de la llamada civilización occidental y cristiana. ¿Qué pasará en Asia, Oceanía y Africa?
La globalización derivada de la mejora en las comunicaciones prácticamente borró muchas fronteras. Se creó una nueva clase de ciudadanos del mundo, que pueden vivir en cualquier punto del globo como en su casa y que reconocen como Patria al sitio en el que fueron educados. Paralelamente, hay expresiones violentas que intentan frenar o, al menos, desacelerar el proceso (Trump, Brexit, los nacionalismos del siglo XXI, que van en defensa de los sectores primarios y secundarios de la economía y de las antiguas tradiciones). ¿Cómo se organizarán política e institucionalmente los pueblos? Europa es un claro objeto de la fragmentación interna de una nación de dimensiones continentales. ¿Qué pasará en América? ¿Y esos nuevos estados serán más democráticos o más republicanos? Porque la desaparición de las estructuras de intermediación y la acción de los medios masivos sobre los individuos han creado sistemas cuasi plebiscitarios.
Por momentos siento que estos son los únicos interrogantes que vale la pena responder.+
